天鈴花の「なんくるないさぁ～！」

おバァ達のやまとぅへの旅②

天鈴花 — 2009-11-15T07:18:03+09:00

夜神楽見物をしてから帰宿すると、すでにぐったり。

既に寝付いているおバァ達は、お鼻を楽器にして演奏を始めている。さすがに７６歳と６８歳だもの、朝６時半ころの飛行機で沖縄から福岡まで飛び、そのまま高速で熊本経由で高千穂へと移動、数箇所の神社をお参りして・・・となると、疲れていないはずはない。

だがしかし・・・。翌朝には、５時半起きして、ご来光を拝みにいくというではないか！！

朝一番のお仕事が、ご来光を・・・とは、さすがにおバァ達、考えることが違うなぁ～。温泉にでも浸かってっていうのと違うんだわ。

だがしかし・・・、朝子さんは「国見が丘？知っているさ～」といって、おもむろに走り出したのはいいけれど、「あれ、こんな景色だったかねぇ～」とのたまう。そういわれても、たった一枚の絵地図しか手元には無く、また、カーナビも入力がなんともおぼつかない。

カーナビはこうだから困るんだよね。ヤッパリ、地図が一番さ・・・、と見当をつけながら何とか辿り着きました、そこは・・・「国見が丘」。

早朝であるにも関わらず、すでに沢山の車が止まっている・・・。でも、早朝だから来ているンですけどね。それ程有名なポイントらしい。老若男女を問わずおよそ８０人位はいたかしら？もしかしたらそれ以上？

駐車できたのはいいのだが、さすがに１１月の早朝ともなると、サブイ・・・！！

おバァ達は大丈夫さぁ～といっているが、いかんせんお年寄りだもの、風邪でもひかせてしまったら大変。こっちはヒヤヒヤものだったけれど、おバァ達はものともせず闊歩し始めた。

朝もやと言うか、霧がたちこめ、幻想的な風景だ。こんな風景を見ていると、まさに「日本誕生」という神話が生れそうな気さえするというもの。

小学生の時に見た記憶があるが、「日本誕生ｌという映画のシーンのような、まさに、そんな風景が目の前にある。

国土産みの神々はどのような眼差しでこの風景を見たのだろう・・・そんなことを思いながら。寒い朝の来光を待つのだった。

寒さが足りない（こんなに寒いのに？）せいで、雲海がいまひとつだったけれど、それでも山の中腹にたなびく霧の海は、まさに混沌をイメージさせ、これから何が出てくるのだ？と期待をさせる。

霧の御簾の向こうには、気配がある。天照大神。高天原におわしますカミの登場。

近代科学教育を受けてきたわたし達はそれを「太陽」と呼ぶが、太古の人々にとってのそれは、カミ以外のものではなかったに違いない。

天地を輝かす「カミ」、そしてひとびとに命をもたらす「カミ」それを、石の姿であったが、ニニギノミコトを初めとする地上に降り立った天孫たちがお迎えしている姿は、もしかしたら、本当に「あのころ」は見られた姿であるような気がしていた。

写真の左下の光はいったい何？かれらの見ている方向が太陽の出ている方向なんだけれどな・・・？

静かに明けゆく国見が丘なのであった。

おバァ達のやまとぅ（大和＝日本本土）への旅

天鈴花 — 2009-11-10T16:54:45+09:00

沖縄のおバァ達から「高千穂へいこうねぇ～」と突然のお誘い。

「いこうねぇ～」っていうことは、行かなくてはいけないことを意味するんだ。

うぅ～ん、と迷う暇も無く、「１１月の７、８日よぉ～」と一方的に話が決まる。

「はいはい」　おバァ達は強いさぁ～。

というわけで、急遽高千穂～熊本への旅のお供をすることに。

観光ではないことが大きなポイントでありまして、沖縄のおバァ達はやまとぅ（日本）の神様からのお呼びがかかっているからさぁ～とのたまう。

結局、わたしは早朝の新幹線に乗り、陸路福岡空港へ。そこからは、レンタカーでの移動とあいなった。

福岡から高千穂まで陸路を○○○ｋｍ（わたしは運転していなかったので、どれくらい走ったかしらないが、いずれにしても３桁であることは間違いない）、とにかくまずは天岩戸神社を目指す。

そこから高千穂神社、そしてくしふる神社、高千穂峡と移動しまくり、宿についたのはすでに日も暮れようとしている時刻であったのだ。

とまあ、ここで写真をいれたいところだけれど、今気づいたのですが･･･、なんと！！撮ったはずの写真が撮れていない！！どういうことなんだぁ～？？

しかたないですね、夜のお神楽の写真を入れておきますね。

観光用になっていましたが、すばらしい民俗芸能です。本番の夜神楽を見に行きたいと思った次第。

なにより、継承者が少ないなか、中学生がひとりその神楽の練習を始めているという話を伺って、とっても暖かい気持ちになりました。

さて、レポートを続けますが、翌朝は国見が岡でのご来光はさすがに寒かったのですが、それでも冷えが足りなかったようでして、雲海はちょびっとでした。

朝の冷え込み具合で、雲海がたっぷり見える日とそうでない日があるそうです。

因みにこの国見が岡には、神代の方々の立像が日の昇るのを見つめておられましたぞ・・・。

お歴々は毎朝、日が昇るのをここでご覧になりながら、国土産みを確認されているのでしょうか。

毎朝どんなお気持ちで日の昇るのをごらんなのでしょうね。

ニニギノミコトさまのお心やいかに・・・。

あぁぁぁ～沖縄は今日も・・・テビチだったぁ～！②

天鈴花 — 2009-11-03T19:10:47+09:00

さてさて、おバァ達に連れて行かれたのは、なんだかとても有名な食堂とか。

あのスカーフねじねじの俳優が通っているという嶺吉食堂。

煮つけとてびちをメインにしているそうな。

おバァ達は「いこうねぇ～」「いこうねぇ～」と言い合って、ここにわたしをさそってくれた。

食堂に入ると、地元の人たちでいっぱい。みんなそれぞれに「煮付け」や「テビチ」そして「そば」を頼んでいる。

その量っていったら半端じゃあない。おおきな白いお皿にいっぱい乗せられた煮付け。２人前くらいはあろうその煮つけを、殿方はぺろりと食している。

さすがのおバァ達は、「持って帰ろうねぇ～」といって、食堂の女将さんにビニール袋を所望している。

そうよね、これじゃあいっくら食欲いっぱいのおバァ達でも、チト無理さぁ～。

頼む前にわたしには「テビチ」にしといたらいいさぁ～、と言っていた理由が分かったというもの。

ね？わかるでしょ？ご飯茶碗の大きさと比べてみてください！！

因みに、汁物は「そば」でござりまするゥ～！すっごいボリュームに呆然とする天鈴花なのでありました。

あぁぁぁ～沖縄は･･･今日も、テビチだぁったぁ～①

天鈴花 — 2009-10-31T06:56:34+09:00

はたまた沖縄へ・・・。

今回の沖縄は、母の喪があけたのを待ってのことでした。

今年の連休に母が急逝し、この間の喪の時期を過ごしてやっと１００か日を向え、日常生活に戻ったという訳です。

となると、やっぱり、沖縄でしょう！！

というわけで、沖縄へ・・・。

ところが、なにやら台風が来ているらしい。でも、そんなことにはめげず、行って参りました沖縄。

夕方の那覇空港は台風の影響で風が強いものの、思ったより雨は少なくホッとしたのですが、こんなときにもわがおバァ達はものともせず、彼女達よりずっと若いわたしを、わざわざお２人で車でお迎えに。

ひとりは澄子おバァ、そしてもうひとりは朝子おバァ。澄子さんは７６歳、そして朝子さんは６８歳というお年なれど、なになに、若者には負けじと元気元気。

翌日のアスムイは、これまた台風の影響でものすごい強風。さすがにアスムイのある金剛石林山のゲートは閉まっていました。

しかたなくわたし達はゲートの前で手を合わせ次の機会に昇ることに。あ～あ、２時間かけてきたのに・・・と思ったのですが、あれだけの急勾配の山をこの強風のなか、おバァ達と昇るわけにもいかず、涙を呑んで断念。

もう一人の仲間である朝子さんは、「ああ、大きな男が立ってるよ～」と。彼女、アスムイのお隣のウタキがある山に大きな男の人が立っているのが見えている様子。

強風の中とって返して那覇に戻る途中で、辺野古に。そこには大きな「龍宮」があるということで立ち寄ったのですが・・・。

辺野古といえば普天間基地の移転でゆれている所。今回の辺野古にも社会学習でか、観光バスが来ていました。辺野古の神様は今どんなお気持ちか・・・。

あいかわらず鉄条網で分断された辺野古の海岸。

海岸からほどないところに「龍宮」が。

そして、Ｖ字滑走路を造ろうとしている辺野古の土地には、２０００年前の大きな遺跡があるという。滑走路予定地のど真ん中に、沖縄の歴史を塗り替えるかもしれない重要な遺跡が眠っている。

その名前は「大又遺跡」大又とはウフマタと読むそうですが、その遺跡調査も本格的にされたいないとか。こうした文化遺産を無視して、アメリカの軍事基地にしていいものか。

鳩山政権にはなんとか頑張って欲しいし、沖縄県民にはどうかこの遺跡の存在をもっともっと社会にアピールして欲しいと思っています。

ヤマト世にも唐世にもアメリカ世にも翻弄されながら今を生きている沖縄。

この沖縄のありように、わたしはどうしても頭をたれざるを得ないのです。

申し訳ない・・・という気持ちをどう表現したらよいのか

辺野古の神さま、どうかこの地をお守りください・・・。

時代祭りも終わって・・・

天鈴花 — 2009-10-31T06:31:29+09:00

１０月２２日の時代祭りもおわり、いよいよ京都も秋がやってきました。

いつものとおり、烏丸御池のポジションで時代祭りを見たのですが、わたしが好きなのは彰義隊なんです。

明治維新の時、少年達が参加していたということですが、この軍楽隊（？）を編成するいたいけな子ども達が、ああして、ご維新に加わっていたのだろうか・・・と思うと、幼さの残った井出達だけに、なおさらいたいけさを募らせます。

時代祭りが始まる朝、御池の通りを朝一くらいでこの彰義隊の隊列が御所に向って歩いていきます。まるで露払いの様ににです。

マーチングバンドのように、何人もの少年達がそれぞれに楽器を担当しているのです。

マーチングバンドと違うのは、もちろん金管楽器はなくて、横笛、大太鼓、小太鼓、そして鉄砲隊が加わっている所です。

ご維新に対する思いって、どんなんだったんでしょう・・・？

今の若者達にはない政治感覚だったんでしょうか。

若者というものは何時の時代にも、先を夢見るものですけれど、夢の先にある今の時代を見たら、あの時代の少年達はどんな想いをするのでしょうか・・・。

QRコード

天鈴花 — 2009-10-17T09:07:08+09:00

この間参加した「名刺」の講座から、ずっといろんなことを考えてます。

「ちゃぶだい交流会」http://www.casta-n.com/modules/casta/index.php?content_id=9でお世話になっている㈱カスタネットの植木社長さんからの伝授で、名刺にQRコードを印刷するのではなく、QRコードのプリントアウトされたシールをいろんな機会に貼り付けるというワザがあることを知ったわたしは、さっそくそのシールを手に入れようと奔走したわけなのですが・・・。

←蝶ネクタイがとってもお似合い、植木　力さん

このシール（A－ｏｎｅの31555番ですよ！！）おいてあるところが案外と無くて・・・、う～ん、どうしようか・・・と思ったのですが、おお～、灯台下暗し！！、そうだ、カスタネットさんにあるかも！っと、さっそくメールを・・・。

ありましたありました！！ちゃ～んとカスタネットさんhttp://www.castanet.co.jp/index.phpに在庫あり。植木社長が社員の金田さんに希望を伝えておいてくださって、無事にゲット！

A-oneのHPからダウンロードしてきて、さっそくQRコードを制作、無事にシールを作ることができましたぁ～

それにしても、カスタネットの植木社長、いつも何だかとっても面白い。シールを取りに伺ったときにも、企業家（起業家）としての視点がバリバリ見えるお話をしてくださいました。

何よりもいいのは、ご自分のアイデアを惜しみなく提供してくださること。これって、なかなかできるもんじゃぁありませんよね。

でも、植木さんの著書である「事業の神さまに好かれる法１７ヶ条」にも書かれておられるように、自分が成功したいのであれば、まずは人様のために動く方が近道だそうですよ。植木さんはそれを実践されているんですよね～。

「うう～ん、言うは易しされど行うは難し、けれどきっとそうなんだなぁ～」といつも思っていながら、なかなか･･･なわたくしなのであります。

宇治へ行ってきました

天鈴花 — 2009-10-16T07:32:00+09:00

今日は仕事で宇治へ行ってきました。

駅を降り立つと、発見！！郵便ポストがなんと、茶壷ではありませんか。

そう、宇治と言えば、お茶。

そして、紫式部。それに鵜飼い･･･やら、もろもろありますが、そんな中で今日は宇治の「田楽まつり」のポスターを発見！！

宇治は「宇治田楽」といわれる田楽の発祥の地でもあるとのことです。日本人にとって五穀豊饒は昔からのせつなる願い。

その願いを込めて、田の神にお願いをする儀式が芸能として昇華されたものが、この宇治田楽といえます。宇治の白川というところには、こうした芸能を奉納する芸農民がいて、白川座とか本座と呼ばれていたようです。

田楽は時代とともに失われ、その復活をテーマに伝統的要素を取り入れた芸能を模索するﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄとして「宇治田楽まつり」が企画されたとか。

まつりは１０月１７日（土）午後５：３０から府立宇治公園（中ノ島）にて。田楽踊りなどの芸能が見られるそうですよ！

http://www.wao.or.jp/dengaku

もちろん、９月１３日にはすでに宇治神社と宇治上神社で、奉納踊と神水の儀が執り行われたということです。

そして・・・、駅前を進み大きな道路に突き当たった所には、有名処のお茶屋さんが開いているカフェが･･･。

わたしは、残念ながら、情緒溢れる宇治の町を横目に見ながら仕事に向ったのでした。

ああ・・・、お抹茶のパフェ、食べたかったなぁ～

ふたたび乗願寺へ

天鈴花 — 2009-10-12T08:25:35+09:00

いったんは断念した乗願寺、帰路でふたたび「行ってみたい！」とのたもう御仁が一人。

それもそうだなぁ～と思って付き合うことにしたのだが、さても、すでに法事は終わりしかもお堂の障子が閉められている。

む、む・・・。

でも、よく見ると蛍光灯がついているではないか！いいのかもね・・・と思いつつ、そろそろと障子を開けてみると・・・、そこには見上げるほどの大仏さまが鎮座ましましている。

撮影禁止の札は無かったほど、案外と鷹揚なお寺さんでした。因みに、お坊さんが毎日のお経を上げる座の前にはなんと！梅原猛さんのお名前が小さく書かれたお札（？）が・・・。

神道ではよく御日供といわれるお祈りを信奉者の依頼で挙げていますけれど、梅原猛氏は仏教哲学者ならではというか、ここのお寺にご縁があるのでしょうか、毎日こうしてお経を上げていただいているのかもしれませんね。

京都の方はここの大仏さまのことを「西山のだいぶっさん」と仰っているようですよ。とにかく、いわゆる大仏さまと言う感じではないんだなぁ～、大仏というと奈良の大仏さまを思い出すけれど、ああいった感じではないんだな。もう少しやさしくって身近な感じ。

悩みのある人、運が良くない人は、仏像を左回りに回り、女性は仏像の右の足を触るといいし、何もない人は、右回りに回り・・・などと案内書きに書いてありましたよ。

えっ？わたしはどっち周りをしたかって？

う～ん、不幸と言うほどの不幸はないんですが、やはり開運したかったので・・・。はい。

さても、来た道を戻り小１時間をかけて元のバス停まで戻る。何と一時間に一本しかないバスを待つことになったのですが、そこに近くに住んでいてとおりがかりだという女性が「バスわかりますか？」とお声掛けくださる。

で、どういうわけか「あの道歩かれたんですか？でも、この山道のあたり、自殺の名所なんですよぉ～」と唐突に仰る。

そして、とうとうと最近あった事件についてお語りになる。

むむ・・・、なぜ初対面の人にそういった話をするかなぁ～？でも、これはきっとこの人を通して何物かが語らせているに違いない。

えっ、だとしたらこれ、どう読めばいいわけ？？

急に息子のことが心配になって、夜になってから沖縄にいる末子に電話を掛けてみたら、「元気だけど何か？」とすげない返事。ドイツに旅立っている（筈）の長男には連絡はつかないし、ナンなんだ？何なんダ？

妙な妙な出会いでしたが、ちょっとあることが気になったのでまあ、どちら様からのお知らせでしょうと思った次第。

おもわず帰宅後すぐに、塩でお払いをしてしまった一日なのでありました。

コスモス祭り・・・やっとこさ「いとこ汁」を食す

天鈴花 — 2009-10-12T07:39:33+09:00

法事最中の大仏を後に勢い楊谷寺へ向いますが･･･、山の斜面に広がる小さな村の風景には、そこここに本当に小さな田んぼが続く。これでどれくらいのお米がとれるんだろうと思わず想像してしまいたくなる程の田んぼだけれど、そこには稲作への思いもきっと詰まっているんだろう。

延々とつづく竹林の道を抜けていくと左手の山道に入る。

それに、山道にはこんな恵みまであって･･･。でも傍には「山菜や山の恵みをとりに入らないでください」の看板。しかも微電流の流れている鉄の柵まで延々と続いているんです。だれか取りに入るんでしょうか？でも、山の恵みには事欠かない感じの山道でしたよ～。

舗装道路に出てからしばらくしてやっと楊谷寺の駐車場のコスモス祭り会場につきました～！

おりしも、この間の台風で壊滅状態になってしまったコスモス畑では、名残のコスモスを摘む人たちが楽しそうにコスモスを手にいっぱい摘んでいました～。

ちなみに「いとこ汁」とは、ナスとかぼちゃと小豆を味噌仕立てにしたものだそうです。まあ、言ってみればお味噌汁のような感じですけれど、かぼちゃの甘さが程よいお汁でした。

これはこの乙訓地方で昔から作られていて「おしょうらいさん」（精霊供養）におあげするお供物のようなものだったそうですよ。

やっと「いとこ汁」にありつけたってわけです。

ビタミンがタップリのこの「いとこ汁」

わたしはこの間買って来た宮古島の黒小豆で作りますっ！！

早速、家でも作ってみたいと思いましたゾ！

いとこ汁

天鈴花 — 2009-10-12T07:13:58+09:00

ずっと続く山道には、そこかしことお地蔵さんや道仏が･･･。山道の右手には水の流れる音がしています。小さな川がずっと流れている、その音を聞きながら山道を歩き続けるのですが、はたと気づいたことがあって、一瞬冷や汗。

まあ、飲料水を買い忘れたってわけなんですが、まあ、お寺の近くに何か売っているだろう･･･と気持ちを納めつつ歩く、歩く。

少しばかり奈良の山野辺の道のような感じの田舎道を歩いて、フト空を見上げたら･･･、オオ～！美しい雲がゆく。
「お～い雲！」とどこかで聞いたようなセリフをさけび、携帯カメラをかざすと･･･。なんと、鳳凰の羽ではありませんか～！おお、吉兆なりとほくそ笑んで、ズンズンと歩くのでありました。

それから少しばかり歩いて左手に「大仏」の看板が･･･。やっと着きました、乗願寺さん。ここは、西山の大仏といわれる大変有名なお寺らしい。しかも、高さが２．８ｍもあって全体が金箔が張られている木像とか。平安時代の仏様だそうですよ。阿弥陀如来像ということですが、学問と智慧の仏様で、この仏様の膝は直接触ることができるんだそうです。

ところが･･･！やっとついたのはいいのですが、何と！法事が執り行われているではありませんか。そりゃあそうですよね、お寺ですもん。でも、こうした名所にあるお寺って、どちらかというと観光ムードですけれど、ここはまさに生活の中に息づいている観光名所というか、日常を息づいているお寺でした。「南無ぅ･･･」

本堂の前には狛犬ならぬ、番猫さま（？）が優雅にお昼ねモード。わたし達に気遣ったのか、むっくりと起き上がりくださりご挨拶。
大仏は拝見したいものの、法事中ではねぇ～と仕方なく先を急ぐのでした。空は青空、そして気のせいか紅葉がいささか顔を赤らめ始めている西山の大仏付近でした。

（う～ん、なかなか「いとこ汁」に辿り着きまへんなぁ～）